माँ बगलामुखी दस महाविद्याओं में आठवीं शक्ति हैं, और उनका मूल भाव “स्तंभन” है — किसी को हराना नहीं, बल्कि रोक देना, थाम देना। उनका बीज ह्लीं है, प्रधान रंग पीला, और बगलामुखी जयंती वैशाख शुक्ल अष्टमी को पड़ती है — 2027 में 13 मई (एक स्रोत 12-13 मई देता है, कारण नीचे समझाया है)। यह लेख चार बातें ठीक से खोलता है: “बगला” शब्द का असली अर्थ क्या है, पीला रंग क्यों, मूल मंत्र का भाव क्या है, और नलखेड़ा-दतिया-बनखंडी — ये तीन मंदिर किस आधार पर प्रमुख माने जाते हैं। जो यह लेख जानबूझकर नहीं देता, वह है कोई साधना-प्रक्रिया, सामग्री-सूची या सिद्धि का दावा।
इस लेख में
- बगलामुखी एक नज़र में
- माँ बगलामुखी कौन हैं
- “बगला” शब्द का असली अर्थ — और यहीं सबसे बड़ा भ्रम है
- पीतांबरा और हरिद्रा सरोवर — पीला रंग क्यों
- मूल मंत्र और उसका भाव
- स्तंभन, षट्कर्म और वह रेखा जो यह साइट नहीं पार करती
- बगलामुखी जयंती की तारीख कैसे तय होती है
- तीन प्रमुख बगलामुखी मंदिर
- कोर्ट-केस और बाधा-निवारण: मान्यता कहाँ तक
- “बगलामुखी सिद्धि” के नाम पर ठगी — पहचान के संकेत
- अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
- स्रोत
बगलामुखी एक नज़र में
| देवी | माँ बगलामुखी / पीतांबरा देवी |
| महाविद्या क्रम | दस महाविद्याओं में आठवीं |
| मूल भाव | स्तंभन — रोकना, गति थाम देना |
| बीज मंत्र | ह्लीं |
| प्रधान रंग | पीला — वस्त्र, आसन, पुष्प, नैवेद्य |
| नाम-व्युत्पत्ति (मुख्य मत) | संस्कृत वल्ग = लगाम → वल्गामुखी → बगलामुखी |
| पाठ-स्रोत जिनमें उल्लेख मिलता है | रुद्रयामल तंत्र (बगलामुखी स्तोत्र), कुब्जिका तंत्र, तंत्रसार |
| बगलामुखी जयंती की तिथि | वैशाख शुक्ल अष्टमी |
| जयंती 2027 | गुरुवार, 13 मई 2027 (भक्तिभारत) — तंत्रसाधना ऐप “12-13 मई” देता है |
| अष्टमी तिथि 2027 | 12 मई रात 11:12 → 13 मई रात 9:17 — स्रोत में शहर/समय-क्षेत्र नहीं, इसलिए Tentative |
| जयंती 2026 (बीत चुकी) | 24 अप्रैल 2026 |
| आगे की तिथियाँ | 2 मई 2028, 21 मई 2029, 11 मई 2030 (भक्तिभारत) |
| तीन प्रमुख मंदिर | नलखेड़ा (आगर मालवा, मप्र), दतिया पीतांबरा पीठ (मप्र), बनखंडी (कांगड़ा, हिमाचल) |
तिथि-स्रोत: बगलामुखी जयंती की तिथि bhaktibharat.com और tantrasadhana.app से, 15 नवंबर 2026 को पढ़ी गई। दोनों वैशाख शुक्ल अष्टमी पर सहमत हैं, पर 2027 की तारीख पर एक दिन का अंतर देते हैं। किसी भी स्रोत ने घड़ी-समय के साथ शहर या समय-क्षेत्र नहीं बताया, इसलिए ऊपर के समय Tentative हैं। इस लेख में कोई मुहूर्त, सूर्योदय या चंद्रोदय समय नहीं दिया गया है, क्योंकि वे स्थान-सापेक्ष होते हैं और किसी विश्वसनीय नगर-वार स्रोत से इस विषय पर पुष्टि नहीं मिली।
माँ बगलामुखी कौन हैं
बगलामुखी दस महाविद्याओं की सूची में आठवें स्थान पर आती हैं। शाक्त परंपरा में हर महाविद्या एक अलग ऊर्जा-भाव की अधिष्ठात्री मानी जाती है — काली का भाव संहार और काल है, छिन्नमस्ता का आत्म-त्याग, और बगलामुखी का भाव स्तंभन है। स्तंभन का सीधा अर्थ है “रोक देना”: गति, वाणी या प्रयास को वहीं थाम देना जहाँ वह है। यही एक शब्द बगलामुखी से जुड़ी हर मान्यता की जड़ है — वाद-विवाद का शांत होना, भ्रामक बात का रुक जाना, उलझी प्रक्रिया का ठहर जाना।
ध्यान देने की बात यह है कि स्तंभन और संहार एक नहीं हैं। परंपरा में बगलामुखी को “शत्रु-नाशिनी” कहा जाता है, पर उसी परंपरा में नाश का अर्थ व्यक्ति का नाश नहीं, शत्रुभाव और शत्रुतापूर्ण प्रयास का निष्क्रिय होना बताया गया है। काली और दुर्गा के स्वरूप-भेद की तरह यह भेद भी पढ़ने में बारीक लगता है, पर अर्थ पूरा बदल देता है।
“बगला” शब्द का असली अर्थ — और यहीं सबसे बड़ा भ्रम है
यह अनुभाग इस लेख का सबसे उपयोगी हिस्सा है, क्योंकि इंटरनेट पर इस नाम के चार-पाँच अलग अर्थ घूम रहे हैं और अधिकतर पृष्ठ किसी एक को बिना स्रोत चुन लेते हैं। वास्तविकता यह है कि विद्वानों में भी एकमत नहीं है।
1. वल्ग = लगाम (सबसे प्रचलित मत)
अंग्रेज़ी विकिपीडिया के अनुसार “बगलामुखी” संभवतः “वल्गामुखी” का अपभ्रंश है। संस्कृत वल्ग का अर्थ है लगाम या मुँह में लगने वाली कड़ी — अर्थात वह शक्ति जो “प्रतिपक्षी के मुख पर लगाम लगाती है”। यही अर्थ स्तंभन-भाव से सबसे अच्छा मेल खाता है।
2. वल्ग = स्तंभित करना
एक दूसरा पाठ वल्ग को सीधे “स्तंभित करना / लकवा मार देना” के अर्थ में लेता है। विकिपीडिया के अनुसार विद्वान डेविड किंज़ली ने इस व्युत्पत्ति को संदिग्ध माना है। तंत्रसाधना ऐप का हिंदी लेख भी नाम को वल्ग धातु से “रोकना, नियंत्रित करना” के अर्थ में ही जोड़ता है।
3. “बगुले का मुख”
किंज़ली स्वयं नाम का शब्दानुवाद “वह जिसका मुख बगुले जैसा है” देते हैं। बगुला पानी में निश्चल खड़ा रहता है और एक ही क्षण में झपट्टा मारता है — स्तंभन और आघात का यह चित्र प्रतीक के स्तर पर सटीक बैठता है।
4. कुब्जिका तंत्र का अक्षर-विश्लेषण
कुब्जिका तंत्र में “ब”, “ग” और “ल” — तीनों अक्षरों का अलग-अलग अर्थ-विन्यास देकर नाम की व्याख्या की गई है। यह शैली बीज मंत्र और यंत्र की व्याख्या-पद्धति में सामान्य है, जहाँ एक अक्षर स्वयं एक तत्त्व का सूचक मान लिया जाता है।
5. “बगला = दुल्हन” — यह मत कमज़ोर है
कुछ हिंदी पृष्ठ, जैसे भक्तिभारत, “बगला” को संस्कृत में “दुल्हन” बताते हैं। इस अर्थ के लिए कोई पाठ-संदर्भ उन पृष्ठों पर नहीं दिया गया, और ऊपर उद्धृत शैक्षणिक स्रोतों में यह व्युत्पत्ति नहीं मिलती। इसे लोक-व्याख्या मानकर पढ़ना ही उचित है। हम इसे यहाँ छिपा नहीं रहे, बल्कि साफ़ लिख रहे हैं कि स्रोत आपस में सहमत नहीं हैं।
पीतांबरा और हरिद्रा सरोवर — पीला रंग क्यों
बगलामुखी का दूसरा प्रचलित नाम पीतांबरा या पीतांबरी है, जिसका अर्थ विकिपीडिया के अनुसार “वह जो पीले वस्त्र धारण करती है” है। उसी पृष्ठ पर पीले रंग को सूर्य, स्वर्ण, हल्दी और विवाह-मंगल से जोड़ा गया है — भारतीय परंपरा में यह चारों ही शुभ और स्थिरता के सूचक हैं।
उत्पत्ति-कथा इसी रंग को और स्पष्ट करती है। विकिपीडिया के अनुसार सत्ययुग में एक भीषण तूफ़ान सृष्टि का नाश करने लगा, तब विष्णु ने हरिद्रा सरोवर (हल्दी के जल वाले सरोवर) के तट पर देवी पार्वती की आराधना की; देवी बगलामुखी के रूप में प्रकट हुईं और तूफ़ान को शांत कर दिया। विकिपीडिया इस कथा के लिए किंज़ली (1997), पृ. 193-194 का हवाला देता है। तंत्रसाधना ऐप का हिंदी लेख इसी कथा को कृत (सत्य) युग के अंत से जोड़ता है और कहता है कि देवी हल्दी के सरोवर से प्रकट हुईं, इसलिए वे पीतवर्णा कहलाईं — यह लेख कथा के लिए किसी ग्रंथ का नाम नहीं देता।
इसलिए पीला रंग बगलामुखी-उपासना में सजावट नहीं, कथा का अंग है — और यही कारण है कि परंपरा में पीत वस्त्र, पीत आसन और हल्दी-युक्त नैवेद्य का उल्लेख बार-बार आता है।
मूल मंत्र और उसका भाव
वेबदुनिया के अनुसार माँ बगलामुखी का मूल मंत्र इस प्रकार दिया गया है:
“ॐ ह्लीं बगलामुखी देव्यै सर्व दुष्टानाम वाचं मुखं पदम् स्तम्भय जिह्वाम कीलय-कीलय बुद्धिम विनाशाय ह्लीं ॐ नम:”
— स्रोत: hindi.webdunia.com
पारंपरिक रूप से इसका भाव यों समझाया जाता है: “हे बगलामुखी देवी, समस्त दुष्ट प्रवृत्तियों की वाणी, मुख और गति को स्तंभित कीजिए, जिह्वा को नियंत्रित कीजिए और नकारात्मक बुद्धि का नाश कीजिए।” यहाँ “दुष्ट” का पारंपरिक अर्थ दुष्ट प्रवृत्ति है — किसी नामित व्यक्ति पर प्रयोग का निर्देश न इस मंत्र के साथ दिया गया है और न यह लेख उसे देगा।
प्रभासाक्षी पर एक संक्षिप्त रूप भी मिलता है — “ॐ ह्लीं बगलामुखी देव्यै ह्लीं ॐ नमः” — तथा एक गायत्री-शैली मंत्र: “ह्लीं बगलामुखी विद्महे दुष्टस्तंभनी धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्॥” इसका भाव देवी से विवेक और बुद्धि की प्रार्थना करना है। स्तोत्र-परंपरा में बगलामुखी का प्रसिद्ध पाठ बगलामुखी स्तोत्र है, जो विकिपीडिया के अनुसार रुद्रयामल तंत्र का अंश है; देवी की मूर्ति-लक्षण-चर्चा तंत्रसार में मिलती है।
स्तंभन, षट्कर्म और वह रेखा जो यह साइट नहीं पार करती
तांत्रिक साहित्य में छह कर्म गिनाए जाते हैं, और स्तंभन उनमें एक है। इसी वर्गीकरण के कारण बगलामुखी का नाम ऐसे प्रयोगों से जोड़ा जाता रहा है जो दूसरों को प्रभावित या रोकने का दावा करते हैं। यहाँ हमारी स्थिति स्पष्ट है:
- हम कोई साधना-प्रक्रिया प्रकाशित नहीं करते — न मंत्र-संख्या का विधान, न हवन-विधि, न सामग्री-सूची, न पुरश्चरण का क्रम। उग्र श्रेणी की साधनाओं में यह जानकारी गुरु-परंपरा के भीतर दी जाती है, सार्वजनिक पृष्ठ पर नहीं।
- किसी व्यक्ति पर प्रयोग की जानकारी यहाँ नहीं मिलेगी। किसी नामित व्यक्ति की वाणी, निर्णय या इच्छा को रोकने का दावा करने वाली सामग्री हम नहीं देते — न बगलामुखी के नाम पर, न किसी और के।
- सिद्धि का कोई दावा नहीं। “इतने दिन में परिणाम” जैसा कोई आश्वासन परंपरा में भी नहीं है और इस साइट पर भी नहीं मिलेगा।
सामान्य भक्त के लिए परंपरा में जो बताया गया है, वह सीधा है — श्रद्धा, नियमितता और पीत वस्त्र/आसन का पालन, तथा रुद्राक्ष माला से नाम-स्मरण। वाम और दक्षिण मार्ग का अंतर समझ लेने पर यह बात और स्पष्ट हो जाती है कि गहन साधना की अपनी शर्तें हैं, और उन्हें पढ़कर पूरा नहीं किया जा सकता।
बगलामुखी जयंती की तारीख कैसे तय होती है
दोनों स्रोत एक बात पर सहमत हैं: जयंती वैशाख शुक्ल अष्टमी को है। फिर 2027 की तारीख पर अंतर क्यों? यहीं पंचांग-गणित समझने लायक है, क्योंकि यही अंतर हर साल कई त्योहारों में दिखता है।
तंत्रसाधना ऐप के अनुसार अष्टमी तिथि 12 मई 2027 की रात 11:12 पर लगती है और 13 मई की रात 9:17 पर समाप्त होती है। अब नियम देखिए: भारतीय पंचांग में व्रत-पर्व सामान्यतः उदया तिथि पर मनाया जाता है, अर्थात जो तिथि सूर्योदय के समय चल रही हो। 12 मई की सुबह सूर्योदय पर सप्तमी चल रही होगी, क्योंकि अष्टमी उस रात देर से लगती है। 13 मई की सुबह सूर्योदय पर अष्टमी चल रही होगी। इसलिए उदया-तिथि नियम से जयंती 13 मई 2027 बनती है — और भक्तिभारत यही एक तारीख देता है। तंत्रसाधना ऐप जो “12-13 मई” लिखता है, वह तिथि की पूरी अवधि बता रहा है, कोई दूसरी तारीख नहीं दे रहा। समझ लेने पर यह विरोधाभास विरोधाभास नहीं रहता।
एक चेतावनी ईमानदारी से: दोनों स्रोतों ने घड़ी-समय के साथ शहर नहीं बताया। तिथि का आरंभ और अंत पूरे भारत में एक ही क्षण होता है, इसलिए वे समय तुलनीय हैं, पर सूर्योदय शहर-दर-शहर बदलता है — और जब तिथि-परिवर्तन सूर्योदय के बहुत नज़दीक पड़े, तब दो शहरों में तारीख अलग निकल सकती है। 2027 में अंतर घंटों का है, इसलिए यह जोखिम कम है। इसी पद्धति का विस्तृत उदाहरण हमने बंगाली पंजिका और उत्तर भारतीय पंचांग की तुलना में खोलकर दिखाया है।
तीन प्रमुख बगलामुखी मंदिर
अंग्रेज़ी विकिपीडिया ऐतिहासिक रूप से उल्लेखनीय तीन बगलामुखी स्थलों की चर्चा करता है — नलखेड़ा, दतिया और बनखंडी।
नलखेड़ा, आगर मालवा (मध्य प्रदेश)
यह मंदिर लखुंदर नदी के तट पर है, जो नर्मदा की सहायक नदी है। विकिपीडिया के अनुसार मंदिर का जीर्णोद्धार 1815 में हुआ — स्थापना-काल उस पृष्ठ पर नहीं दिया गया है, इसलिए हम उसे यहाँ नहीं गढ़ रहे। गर्भगृह में एक त्रयी-विग्रह है: मध्य में बगलामुखी स्वरूप में पार्वती, साथ में लक्ष्मी और सरस्वती; परिसर में कृष्ण, हनुमान और भैरव की प्रतिमाएँ भी हैं। नवरात्रि के समय यहाँ विशेष भीड़ रहती है — नवरात्रि और शाक्त उपासना का संबंध इसी कारण बनता है।
दतिया पीतांबरा पीठ (मध्य प्रदेश)
विकिपीडिया इसे बगलामुखी के प्रमुख स्थलों में गिनता है। कानूनी और राजनैतिक बाधा-निवारण की कामना से यहाँ आने वाले भक्तों की चर्चा लोक-स्तर पर बहुत होती है, पर स्थापना का वर्ष और संस्थापक का नाम इस लेख में पढ़े गए किसी स्रोत में नहीं मिला, इसलिए हम कोई तिथि या नाम नहीं दे रहे। दर्शन-समय भी हम नहीं दे रहे, क्योंकि मंदिर के अपने आधिकारिक सूचना-स्रोत से उसकी पुष्टि नहीं हो सकी।
बनखंडी, कांगड़ा (हिमाचल प्रदेश)
यहाँ की लोक-मान्यता विकिपीडिया पर दर्ज है: कहा जाता है कि राम ने हनुमान के मार्गदर्शन में रावण के विरुद्ध ब्रह्मास्त्र प्राप्ति हेतु बगलामुखी की उपासना की थी, और मंदिर द्वापर युग में पांडवों ने अज्ञातवास के दौरान — एक ही रात में — बनाया था। विकिपीडिया इसे “कहा जाता है” के रूप में ही प्रस्तुत करता है, किसी नामित ग्रंथ या पुरातात्त्विक प्रमाण के साथ नहीं। इसलिए इसे श्रद्धा-परंपरा के रूप में पढ़ा जाए, इतिहास के रूप में नहीं। शक्तिपीठों की गिनती पर स्रोतों का मतभेद भी ठीक इसी तरह का मामला है।
कोर्ट-केस और बाधा-निवारण: मान्यता कहाँ तक
बगलामुखी का नाम कोर्ट-कचहरी के मामलों से सबसे अधिक जोड़ा जाता है, और इसका कारण तर्कसंगत है — स्तंभन का भाव “रुकी हुई प्रक्रिया” और “वाद-विवाद” से स्वाभाविक रूप से जुड़ जाता है। पर यहाँ दो बातें अलग रखना ज़रूरी है:
- उपासना मानसिक संबल है। लंबे मुकदमे में धैर्य, स्पष्टता और संयम बनाए रखना अपने आप में बड़ी बात है, और नियमित उपासना को परंपरा में इसी संबल के रूप में देखा जाता है।
- यह कानूनी तैयारी का विकल्प नहीं है। मुकदमे का परिणाम तथ्य, दस्तावेज़, गवाही और वकील की तैयारी से तय होता है। कोई मंत्र, पूजा या अनुष्ठान किसी निर्णय की गारंटी नहीं देता — और जो कोई गारंटी दे, वही सबसे पहला संकेत है कि आप गलत जगह पहुँच गए हैं। व्यावहारिक पक्ष पर हमने कोर्ट-केस में धैर्य और तैयारी पर अलग लेख रखा है।
इसी तरह व्यापार-बाधा के संदर्भ में भी उपासना को प्रयास का पूरक माना जाता है, विकल्प नहीं — व्यापार में बाधा के व्यावहारिक और पारंपरिक पक्ष पर यह बात विस्तार से है।
“बगलामुखी सिद्धि” के नाम पर ठगी — पहचान के संकेत
बगलामुखी जैसे उग्र-श्रेणी नामों का दुरुपयोग सबसे ज़्यादा होता है, क्योंकि नाम में ही “शत्रु” और “स्तंभन” जुड़ा है। जिन दावों पर तुरंत रुक जाना चाहिए:
- किसी नामित व्यक्ति को “रोकने”, “चुप कराने” या उसका निर्णय बदलने का दावा।
- मुकदमे, नौकरी या रिश्ते में निश्चित परिणाम की गारंटी, विशेषकर समय-सीमा के साथ।
- अग्रिम भुगतान पर “विशेष अनुष्ठान”, और भुगतान बढ़ाते जाने की माँग।
- डर पैदा करना — “आप पर प्रयोग हुआ है, आज ही करवाना पड़ेगा”।
- गोपनीयता की शर्त, कि यह बात किसी परिजन को न बताएँ।
इन संकेतों की पूरी सूची और शिकायत का रास्ता फर्जी तांत्रिक की पहचान वाले लेख में है। यदि आपको किसी जानकार व्यक्ति से परंपरागत मार्गदर्शन लेना है, तो वैदिक फाइंडर्स जैसी निर्देशिका पर जानकार लोगों की जानकारी देखी जा सकती है — यह साइट स्वयं कोई सेवा, अनुष्ठान या परामर्श नहीं बेचती।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
बगलामुखी दस महाविद्याओं में कौन-सी हैं?
आठवीं। भक्तिभारत और तंत्रसाधना ऐप दोनों उन्हें आठवीं महाविद्या बताते हैं; अंग्रेज़ी विकिपीडिया उन्हें दस महाविद्याओं में गिनता है पर क्रम-संख्या नहीं देता।
बगलामुखी जयंती 2027 में कब है?
वैशाख शुक्ल अष्टमी को — भक्तिभारत के अनुसार गुरुवार, 13 मई 2027। तंत्रसाधना ऐप “12-13 मई” लिखता है, क्योंकि अष्टमी तिथि 12 मई रात 11:12 से 13 मई रात 9:17 तक रहती है; उदया तिथि के नियम से पर्व 13 मई को ही पड़ता है।
“बगलामुखी” नाम का अर्थ क्या है?
सबसे प्रचलित मत के अनुसार यह “वल्गामुखी” का अपभ्रंश है, जहाँ संस्कृत वल्ग का अर्थ लगाम है — अर्थात प्रतिपक्षी के मुख पर लगाम लगाने वाली शक्ति। किंज़ली शब्दानुवाद “बगुले जैसा मुख वाली” देते हैं। “बगला = दुल्हन” वाला मत बिना पाठ-संदर्भ वाला लोक-मत है।
उपासना में पीला वस्त्र अनिवार्य है?
परंपरा में पीत वस्त्र और पीत आसन देवी के पीतांबरा स्वरूप के अनुरूप बताए गए हैं और अधिकतर उपासक इसका पालन करते हैं। यह श्रद्धा और स्थानीय परंपरा का विषय है, कोई बाध्यता नहीं।
क्या बगलामुखी साधना घर पर अकेले की जा सकती है?
सामान्य नाम-स्मरण और भक्तिभाव से किया गया जप घर पर किया जाता है। गहन तांत्रिक साधना, पुरश्चरण या हवन-सहित अनुष्ठान के लिए परंपरा गुरु-मार्गदर्शन को अनिवार्य मानती है, और ऐसी प्रक्रिया हम प्रकाशित नहीं करते।
क्या यह मंत्र किसी शत्रु पर प्रयोग के लिए है?
नहीं। परंपरागत व्याख्या में “दुष्ट” का अर्थ दुष्ट प्रवृत्ति है, और इस लेख में किसी व्यक्ति पर प्रयोग की कोई विधि नहीं दी गई है। किसी व्यक्ति को वश में करने या रोकने का दावा करने वाली सामग्री यह साइट प्रकाशित नहीं करती।
कोर्ट-केस में बगलामुखी उपासना से जीत मिलती है?
ऐसा कोई दावा यह लेख नहीं करता। परंपरा में उपासना को धैर्य और मानसिक संबल का स्रोत माना जाता है। मुकदमे का परिणाम तथ्य, दस्तावेज़ और कानूनी तैयारी से तय होता है, और वकील की सलाह का कोई विकल्प नहीं है।
बगलामुखी का प्रमुख मंदिर कहाँ है?
विकिपीडिया ऐतिहासिक रूप से उल्लेखनीय तीन स्थल गिनाता है — नलखेड़ा (आगर मालवा, मध्य प्रदेश; लखुंदर नदी के तट पर, 1815 में जीर्णोद्धार), दतिया का पीतांबरा पीठ (मध्य प्रदेश) और बनखंडी (कांगड़ा, हिमाचल प्रदेश)।
स्रोत
- वेबदुनिया — माँ बगलामुखी मंत्र (मूल मंत्र का पाठ)
- भक्तिभारत — बगलामुखी जयंती (तिथि: वैशाख शुक्ल अष्टमी, 13 मई 2027; आगे की तिथियाँ; दतिया का उल्लेख)
- तंत्रसाधना ऐप — बगलामुखी जयंती: तिथि, समय एवं महत्त्व (अष्टमी तिथि की अवधि, हरिद्रा सरोवर कथा, रुद्रयामल तंत्र का श्लोक)
- Wikipedia — Bagalamukhi (व्युत्पत्ति के विविध मत, पीतांबरा का अर्थ, उत्पत्ति-कथा — किंज़ली 1997, पृ. 193-194; कुब्जिका तंत्र, तंत्रसार, रुद्रयामल)
- Wikipedia — Bagalamukhi Temple, Nalkheda (लखुंदर नदी, 1815 का जीर्णोद्धार, त्रयी-विग्रह)
- प्रभासाक्षी — बगलामुखी मंत्र (संक्षिप्त मंत्र और गायत्री-शैली मंत्र का पाठ)
सूचना: यह लेख धार्मिक परंपरा, शब्द-व्युत्पत्ति और पंचांग-गणित की जानकारी देने के लिए है। इसमें कोई साधना-प्रक्रिया, सामग्री-सूची, सिद्धि-दावा या किसी व्यक्ति पर प्रयोग की विधि नहीं दी गई है, और यह साइट ऐसी सामग्री प्रकाशित नहीं करती। यहाँ दी गई बातें चिकित्सकीय, कानूनी या वित्तीय सलाह का विकल्प नहीं हैं — कानूनी मामले में वकील से और स्वास्थ्य संबंधी किसी भी चिंता में चिकित्सक से परामर्श लें। तिथि-समय प्रकाशन के समय उपलब्ध स्रोतों पर आधारित हैं; पर्व से पहले अपने स्थानीय पंचांग से पुष्टि कर लें।