वशीकरण संस्कृत के दो शब्दों — “वश” (अधीन/प्रभाव) और “करण” (करना) — से बना शब्द है, और तंत्र-साहित्य में इसे षट्कर्म यानी छह अभिचार-कर्मों में से एक के रूप में गिना गया है। शास्त्रीय कोशों में यह सूची शान्ति, वशीकरण, स्तम्भन, विद्वेष, उच्चाटन और मरण है — यानी वशीकरण अपने आप में कोई स्वतंत्र “विद्या” नहीं, छह कर्मों की एक सूची का दूसरा नाम है। यह लेख इस शब्द का अर्थ, इसका शास्त्रीय स्थान, भारत में इससे जुड़े विज्ञापनों पर लागू कानून और ठगी के पैटर्न समझाता है। इस लेख में कोई विधि, मंत्र, सामग्री या प्रयोग नहीं दिया गया है — और न दिया जाएगा, क्योंकि किसी व्यक्ति को उसकी सहमति के बिना प्रभावित करने की कोई भी कोशिश नैतिक रूप से अनुचित है।
इस लेख में
- वशीकरण — एक नज़र में
- षट्कर्म की असली सूची — और वह गलती जो लगभग हर वेबसाइट दोहराती है
- “सफेद” और “काला” वशीकरण — यह बँटवारा कहाँ से आया
- भारत का कानून क्या कहता है — मंत्र और कवच “magic remedy” हैं
- यह साइट विधि क्यों नहीं छापती
- जिन अनुभवों को इससे जोड़ा जाता है — और पहले क्या जाँचना चाहिए
- सात्विक सुरक्षा-अभ्यास (आस्था-आधारित)
- ऑनलाइन ठगी के पहचानने योग्य पैटर्न
- अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
- स्रोत
वशीकरण — एक नज़र में
| शब्द का अर्थ | वश (अधीन, प्रभाव) + करण (करना) |
| शास्त्रीय वर्ग | षट्कर्म (अभिचार के छह कर्म) में से एक |
| कोशगत सूची | शान्ति · वशीकरण · स्तम्भन · विद्वेष · उच्चाटन · मरण |
| हठयोग के षट्कर्म से संबंध | कोई नहीं — वे धौति, वस्ति, नेति आदि शुद्धि-क्रियाएँ हैं |
| वैज्ञानिक प्रमाण | कोई नहीं; विषय पूर्णतः आस्था और परंपरा का |
| भारत में कानूनी स्थिति | मंत्र/कवच/तावीज़ “magic remedy” की कानूनी परिभाषा में आते हैं — नीचे विस्तार से |
| यह पेज क्या नहीं देता | कोई मंत्र, विधि, सामग्री-सूची या “विशेषज्ञ” संपर्क |
संदर्भ-स्रोत: षट्कर्म की सूची — Apte, The Practical Sanskrit-English Dictionary तथा Cappeller और Böhtlingk-Roth की प्रविष्टियाँ (wisdomlib पर संकलित, 18 अप्रैल 2025 को अद्यतन); कानूनी अंश — Drugs and Magic Remedies (Objectionable Advertisements) Act, 1954 का सरकारी पाठ। दोनों इस लेख के लिए 29 अक्टूबर 2026 को पढ़े गए।
षट्कर्म की असली सूची — और वह गलती जो लगभग हर वेबसाइट दोहराती है
हिंदी ज्योतिष साइटों पर षट्कर्म की सूची आम तौर पर इस रूप में छपती है: मारण, मोहन, उच्चाटन, स्तम्भन, विद्वेषण और वशीकरण। यह सूची शास्त्रीय कोशों से मेल नहीं खाती। कोशगत प्रविष्टियों में दो फ़र्क़ साफ़ दिखते हैं:
- “शान्ति” सूची का पहला कर्म है — और लोकप्रिय संस्करणों में वही गायब है।
- “मोहन” किसी भी कोशगत सूची में नहीं है — वह बाद के लोक-प्रयोग से जुड़ा शब्द है, छह कर्मों का सदस्य नहीं।
Apte के संस्कृत-अंग्रेज़ी कोश में सूची इस क्रम में दी गई है — शान्ति, वशीकरण, स्तम्भन, विद्वेष, उच्चाटन, मरण। Cappeller और Böhtlingk-Roth की प्रविष्टियाँ भी वही छह नाम देती हैं (वशीकरण के लिए “वश्य”, विद्वेष के लिए कहीं “द्वेष”)। शैव-तंत्र की एक प्रविष्टि इसी सूची को कक्षपुटतंत्र से जोड़ती है और शान्ति का अर्थ “अनिष्ट का शमन” बताती है। यानी नामों में थोड़ा-बहुत पाठभेद है, पर शान्ति का सूची में होना चारों प्रविष्टियों में एक-जैसा है।
शान्ति हटा देने से अर्थ कैसे पलट जाता है
यह केवल नाम-गिनती की बात नहीं है। मूल सूची में पहला कर्म शमन है — किसी अनिष्ट को शांत करना — और अंतिम मरण। यानी सूची एक सीढ़ी है: सबसे सौम्य कर्म से सबसे उग्र तक। परंपरा में इसी क्रम के साथ यह शर्त जुड़ी रही कि उग्र कर्म अधिकार और गुरु-परंपरा के बाहर नहीं किए जाते।
जब सूची से शान्ति हटा दी जाती है और उसकी जगह “मोहन” रख दिया जाता है, तो वह सीढ़ी गायब हो जाती है और बची रहती है छह “असर करने वाली” क्रियाओं की एक सपाट सूची — जो ठीक वही ढाँचा है जिस पर आज “समस्या बताइए, उपाय मिलेगा” वाला बाज़ार खड़ा है। किस परंपरा ने क्या-क्या कहा, इस पर हमने तांत्रिक साहित्य में वशीकरण के उल्लेख वाले लेख में अलग से लिखा है। यह भी देखें कि वशीकरण और सम्मोहन में क्या अंतर है — दोनों को रोज़ाना एक ही अर्थ में इस्तेमाल किया जाता है, जबकि एक तांत्रिक शब्द है और दूसरा मनोविज्ञान का।
“सफेद” और “काला” वशीकरण — यह बँटवारा कहाँ से आया
लोकप्रिय लेखन में वशीकरण को दो हिस्सों में बाँटा जाता है — “सफेद” (बाधा-निवारण, आत्मविश्वास, सकारात्मक प्रभाव) और “काला” (जबरन नियंत्रण, नुकसान)। यह बँटवारा शास्त्रीय नहीं है; किसी कोश या तंत्र-सूची में “श्वेत/कृष्ण वशीकरण” जैसा वर्ग नहीं मिलता। यह आधुनिक ज्योतिष-पत्रकारिता की शब्दावली है, जो अंग्रेज़ी के white/black magic से उठाई गई लगती है।
इसके बावजूद इस बँटवारे से एक बात साफ़ निकलती है, और वह सही है: जो भी प्रयास किसी की स्वतंत्र इच्छा को दबाकर उसे अपने अनुकूल करने का दावा करता है, उसे परंपरा में भी अनुचित माना गया है। “सफेद” लेबल लगा देने से वह बात नहीं बदलती।
भारत का कानून क्या कहता है — मंत्र और कवच “magic remedy” हैं
यह हिस्सा ज़्यादातर पेजों पर नहीं मिलता, इसलिए विस्तार से। भारत में Drugs and Magic Remedies (Objectionable Advertisements) Act, 1954 नाम का एक कानून है। उसकी धारा 2(c) “magic remedy” को परिभाषित करती है, और परिभाषा में तावीज़ (talisman), मंत्र और कवच का नाम सीधे लिया गया है — साथ में “किसी भी प्रकार का अन्य charm”, बशर्ते उसके बारे में यह दावा किया जाए कि उसमें किसी रोग के निदान, उपचार, शमन या रोकथाम के लिए, या मनुष्य/पशु के शरीर की संरचना या किसी जैविक क्रिया को प्रभावित करने के लिए चमत्कारी शक्ति है।
इसके आगे की संरचना ऐसी है:
- धारा 3 उन विज्ञापनों को रोकती है जो किसी दवा को गर्भपात/गर्भ-निरोध, यौन-क्षमता, स्त्रियों के मासिक-विकार, या अधिनियम की अनुसूची में गिने गए रोगों (कैंसर, मधुमेह, मिर्गी, क्षय रोग आदि — कुल 54 मदें) के इलाज से जोड़ते हैं।
- धारा 5 कहती है कि जो व्यक्ति “magic remedy” देने का पेशा करता है या करने का दावा करता है, वह ऐसे किसी विज्ञापन में भाग नहीं लेगा जो उस उपाय को धारा 3 में गिने गए उद्देश्यों के लिए कारगर बताता हो।
- धारा 7 दंड तय करती है — पहली बार दोषसिद्धि पर छह महीने तक की कैद, या जुर्माना, या दोनों; दोबारा दोषसिद्धि पर एक वर्ष तक की कैद, या जुर्माना, या दोनों।
- धारा 9A इन अपराधों को संज्ञेय (cognizable) बनाती है।
यहाँ ईमानदार सीमा भी बतानी ज़रूरी है, वरना यह कानून उससे ज़्यादा चौड़ा लगने लगेगा जितना वह है। धारा 2(c) की परिभाषा स्वास्थ्य और शरीर से जुड़े दावों तक सीमित है। इसलिए “यह कवच कैंसर ठीक करेगा” जैसा विज्ञापन सीधे इसकी पकड़ में आता है, लेकिन “प्रेम वापस दिलाएँगे” या “शादी करा देंगे” जैसा दावा इस धारा के शब्दों के भीतर नहीं आता। ऐसे दावों पर आम तौर पर धोखाधड़ी और उपभोक्ता-संरक्षण से जुड़े अलग प्रावधान लगाए जाते हैं, और कुछ राज्यों के अपने अंधविश्वास-विरोधी कानून हैं। यह लेख उन राज्य-कानूनों का दावा नहीं कर रहा, क्योंकि उनका दायरा राज्य-दर-राज्य अलग है।
व्यावहारिक निष्कर्ष सीधा है: अगर कोई “विशेषज्ञ” आपसे पैसे लेकर रोग ठीक करने का दावा कर रहा है, तो उसका विज्ञापन ही कानूनन आपत्तिजनक हो सकता है। पहचान के ठोस संकेत हमने फर्जी तांत्रिक की पहचान वाले लेख में सूचीबद्ध किए हैं।
यह साइट विधि क्यों नहीं छापती
सीधी वजह: किसी व्यक्ति को उसकी सहमति के बिना प्रभावित करने का कोई तरीका हम प्रकाशित नहीं करते। “पति वशीकरण”, “गर्लफ्रेंड वशीकरण”, “24 घंटे में प्रेम वापस” जैसे दावे किसी शास्त्र से नहीं आते — वे विज्ञापन की भाषा हैं, और उनका असली काम भावनात्मक रूप से कमज़ोर व्यक्ति से बार-बार भुगतान करवाना है। इस पैटर्न का विस्तृत विवरण प्रेम-संबंध के नाम पर बेचे जाने वाले दावों और लव मैरिज के नाम पर होने वाली ठगी वाले लेखों में है।
रिश्ते की समस्या का कोई तांत्रिक शॉर्टकट नहीं है। जहाँ बात संवाद, अपेक्षाओं और भरोसे की है, वहाँ समाधान भी वहीं से आता है — और ज़रूरत हो तो प्रशिक्षित विवाह/रिलेशनशिप काउंसलर से। यह कोई कमज़ोरी नहीं, व्यावहारिक कदम है।
जिन अनुभवों को इससे जोड़ा जाता है — और पहले क्या जाँचना चाहिए
लोग आम तौर पर इन अनुभवों के आधार पर मानने लगते हैं कि वे किसी प्रभाव में हैं (ये पारंपरिक मान्यताएँ हैं, चिकित्सकीय निदान नहीं):
- लगातार सिरदर्द, बेचैनी या नींद का बिगड़ना
- बिना स्पष्ट कारण भय, उलझन या नकारात्मक विचार
- किसी एक व्यक्ति के बारे में बार-बार अनियंत्रित विचार आना
- निर्णय लेने की क्षमता में अचानक गिरावट
- अकारण थकान, चिड़चिड़ापन, रिश्तों में अचानक दूरी
- घर या काम में बार-बार बाधा या असफलता
ये सब तनाव, चिंता, अनिद्रा, थायरॉइड या रक्ताल्पता जैसी बहुत सामान्य स्थितियों में भी दिखते हैं। इसलिए क्रम यह होना चाहिए — पहले किसी योग्य चिकित्सक या मानसिक स्वास्थ्य विशेषज्ञ से जाँच, फिर कोई और व्याख्या। किसी को यह मान लेना कि “उस पर कुछ किया गया है”, अपने आप में नुकसान पहुँचाता है: इलाज टल जाता है और डर बढ़ जाता है। इन्हीं लक्षणों पर अलग-अलग लोक-व्याख्याओं की तुलना लक्षणों की सूची, काला जादू से जोड़े जाने वाले लक्षण और नज़र से जुड़ी पारंपरिक मान्यताओं वाले लेखों में की गई है — तीनों में सबसे पहले तर्कसंगत कारण ही रखे गए हैं।
सात्विक सुरक्षा-अभ्यास (आस्था-आधारित)
परंपरा में मानसिक स्थिरता और “रक्षा” के लिए जिन सामान्य अभ्यासों का उल्लेख मिलता है, वे ये हैं। इनका कोई चमत्कारी दावा नहीं है और ये चिकित्सा का विकल्प नहीं हैं:
- इष्टदेव या कुलदेवता की नियमित उपासना और ध्यान
- घर की स्वच्छता और नियमित दीप-प्रज्वलन जैसी सहज प्रथाएँ
- हनुमान चालीसा या दुर्गा चालीसा जैसे परंपरागत रूप से “कवच” माने जाने वाले पाठ
- रक्षा के संदर्भ में काल भैरव उपासना और कालाष्टमी का उल्लेख भी परंपरा में आता है
- योग, प्राणायाम और ध्यान — जिनका मानसिक स्वास्थ्य पर लाभ स्वतंत्र रूप से अध्ययनित है
- जो भी कदम उठाना हो, उसमें सावधानी के व्यावहारिक नियम पहले पढ़ लेना
अगर आप किसी प्रशिक्षित ज्योतिषी या परंपरा-जानकार से बात करना चाहते हैं, तो वह खोज हमारी निर्देशिका vedicfinders.com पर कीजिए। इस साइट पर कोई सेवा, शुल्क या “समाधान” नहीं बेचा जाता।
ऑनलाइन ठगी के पहचानने योग्य पैटर्न
“वशीकरण विशेषज्ञ” के नाम पर चलने वाले विज्ञापनों में कुछ पैटर्न बार-बार दोहराए जाते हैं। इन्हें जान लेना ही सबसे सस्ता बचाव है:
- समय-सीमा का दावा — “3 दिन में”, “24 घंटे में”। कोई परंपरा समय की गारंटी नहीं देती।
- पहले छोटी राशि, फिर बढ़ती माँग — “पूजा अधूरी रह जाएगी” कहकर दोबारा भुगतान।
- फोटो, जन्म-विवरण या निजी जानकारी की माँग — यही सामग्री बाद में दबाव बनाने के काम आती है।
- डर पैदा करना — “आप पर कुछ किया गया है”, “परिवार पर संकट है”।
- गोपनीयता की शर्त — “किसी को बताना मत”। यह शर्त पीड़ित को अलग करने के लिए होती है।
- असत्यापित प्रशंसापत्र और नकली “सरकारी मान्यता”।
धन या निजी जानकारी भेजने से पहले रुकिए, घर में किसी से बात कीजिए, और स्क्रीनशॉट सुरक्षित रखिए। साइबर वित्तीय ठगी की शिकायत भारत में राष्ट्रीय साइबर क्राइम पोर्टल और हेल्पलाइन 1930 पर दर्ज की जा सकती है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
वशीकरण का शाब्दिक अर्थ क्या है?
“वश” यानी अधीन या प्रभाव, और “करण” यानी करना — मिलाकर “प्रभाव में लाना”। तंत्र-साहित्य में यह षट्कर्म यानी छह अभिचार-कर्मों में से एक के नाम के रूप में आता है, स्वतंत्र विद्या के रूप में नहीं।
षट्कर्म की सही सूची कौन-सी है?
शास्त्रीय कोशों में सूची है — शान्ति, वशीकरण, स्तम्भन, विद्वेष, उच्चाटन और मरण। हिंदी वेबसाइटों पर आम तौर पर “शान्ति” की जगह “मोहन” छाप दिया जाता है, जो किसी कोशगत सूची में नहीं मिलता। नामों में छोटा पाठभेद है (वशीकरण/वश्य, विद्वेष/द्वेष), पर शान्ति चारों प्रविष्टियों में मौजूद है।
क्या ये षट्कर्म योग के षट्कर्म जैसे हैं?
नहीं, दोनों पूरी तरह अलग हैं। हठयोग के षट्कर्म शरीर-शुद्धि की क्रियाएँ हैं — धौति, वस्ति, नेति, त्राटक, नौलि और कपालभाति। उनका अभिचार से कोई संबंध नहीं है। एक ही शब्द दो अलग अर्थों में चलता है, और यहीं से बहुत भ्रम पैदा होता है।
क्या वशीकरण से किसी को वाकई नियंत्रित किया जा सकता है?
इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, और ऐसा प्रयास नैतिक रूप से अनुचित है। यह लेख किसी भी रूप में कोई विधि नहीं देता। रिश्ते की समस्या का टिकाऊ समाधान संवाद और, ज़रूरत हो तो, पेशेवर काउंसलिंग है।
क्या भारत में वशीकरण अवैध है?
1954 का Drugs and Magic Remedies (Objectionable Advertisements) Act मुख्यतः विज्ञापन को निशाना बनाता है, व्यक्तिगत आस्था या पूजा को नहीं। उसकी धारा 2(c) मंत्र, कवच और तावीज़ को “magic remedy” मानती है, और धारा 5 ऐसे उपाय को रोग-उपचार के लिए कारगर बताने वाले विज्ञापन पर रोक लगाती है। धारा 7 के तहत पहली दोषसिद्धि पर छह महीने तक की कैद या जुर्माना या दोनों हो सकते हैं।
तो “प्रेम वापस दिलाने” का विज्ञापन इस कानून में आता है या नहीं?
धारा 2(c) की परिभाषा स्वास्थ्य और शरीर से जुड़े दावों तक सीमित है, इसलिए प्रेम या विवाह से जुड़ा दावा उसके शब्दों में सीधे नहीं आता। ऐसे मामलों में आम तौर पर धोखाधड़ी और उपभोक्ता-संरक्षण के प्रावधान लगाए जाते हैं। हम इससे आगे कोई कानूनी राय नहीं दे रहे — विशिष्ट मामले के लिए वकील से परामर्श लीजिए।
“सफेद वशीकरण” और “काला वशीकरण” में क्या अंतर है?
यह बँटवारा शास्त्रीय नहीं, आधुनिक लोकप्रिय लेखन का है और अंग्रेज़ी के white/black magic से लिया गया लगता है। किसी कोश या तंत्र-सूची में ऐसा वर्ग नहीं मिलता। मूल बात वही रहती है — सहमति के बिना किसी को प्रभावित करने का दावा, लेबल जो भी हो, अनुचित है।
अगर मुझे लगे कि मेरे साथ कुछ किया गया है तो पहला कदम क्या हो?
पहले किसी योग्य चिकित्सक या मानसिक स्वास्थ्य विशेषज्ञ से जाँच कराइए, क्योंकि इन्हीं लक्षणों के बहुत सामान्य शारीरिक और मानसिक कारण होते हैं। उसके बाद अगर आध्यात्मिक मार्गदर्शन लेना हो, तो किसी सत्यापित, जवाबदेह व्यक्ति से — ऑनलाइन विज्ञापन से नहीं। किसी को पैसे भेजने से पहले घर में किसी से बात कर लीजिए।
स्रोत
- Apte, V. S. — The Practical Sanskrit-English Dictionary, “ṣaṭkarman” प्रविष्टि (षट्कर्म की देवनागरी सूची) — wisdomlib संकलन: https://www.wisdomlib.org/definition/shatkarma
- Cappeller तथा Böhtlingk–Roth (PWG) की संस्कृत-कोश प्रविष्टियाँ, उसी पृष्ठ पर संकलित (śānti, vaśya, stambhana, vidveṣa, uccāṭana, māraṇa)
- शैव-तंत्र प्रविष्टि, वही पृष्ठ — षट्कर्मन् का कक्षपुटतंत्र से संबंध
- Drugs and Magic Remedies (Objectionable Advertisements) Act, 1954 — सरकारी पाठ (धारा 2(c), 3, 5, 7, 9A तथा अनुसूची): https://thc.nic.in/Central%20Governmental%20Acts/Drugs%20and%20Magic%20Remedies%20(Objectionable%20Advertisement)%20Act,%201954.pdf
सूचना: यह लेख केवल सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और जागरूकता-संबंधी जानकारी के लिए है। इसमें दी गई पारंपरिक मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, और किसी व्यक्ति को प्रभावित या नियंत्रित करने की कोई विधि, मंत्र या निर्देश इस पेज पर नहीं दिया गया है। कानूनी अंश 1954 के अधिनियम के पाठ का सामान्य विवरण है, कानूनी सलाह नहीं — अपने मामले के लिए वकील से परामर्श लीजिए। शारीरिक या मानसिक स्वास्थ्य से जुड़ी किसी भी समस्या के लिए योग्य चिकित्सक से मिलिए। कोलकाता कालीघाट किसी भी चमत्कारी दावे की पुष्टि नहीं करता और पाठकों से विवेक के प्रयोग का अनुरोध करता है।